ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 | 31 |
بوشاسپ دیو
پیش از
سپیده دم، هنگامی که اهریمن سیاهی و یارانش به سمت تاریکی عقب رانده شوند،
پیش از آنکه خروس بانگ سحرگاهی سردهد٬ «بوشاسپدیو»٬ این عفریت تاریکی٬
میکوشد تا جهان را در خواب نگاه دارد و مردمان را به بدکاری و گناه
برانگیزد. او در دیار انسان ها می دود و می غرد:
"بخوابید ای انسانها، بخوابید ای انسانهای گنهکار، بخوابید و در میان گناهانتان بمانید".
در آیین
زرتشت٬ بوشاسپ (یا بوشایست) دیو تنبلی و بیهودگی است٬ او سبب میشود که
درستکاران نتوانند کارهای سودمند انجام دهند و کار امروز را به فردا
بیندازند. او سعی میکند که مردمان را در خواب نگه دارد و تلاش میکند
پرهیزکاران به خاطر خواب شیرین صبحگاهی نماز را فراموش کنند.
در افسانه های کهن این دیو بصورت زنی عفریته و نحیف و بدچهره به رنگ زری (بین سبز و زرد) توصیف شده و لقب او «درازدست» است.
در
کتاب آیینی «شایست-ناشایست» که نوعی توضیح المسائل در دین زرتشتی است بیان
شده است که این عفریت دوبار به دنیای مادی وارد می شود که شاید منظور از
آن یکبار زمان خوابیدن و یکبار زمان بیدار شدن و یا نمادی از تولد و مرگ
باشد.
بهرام
بَهرام از ایزدان ایرانی است که نام او به معنای سدشکن و پیروزگر و کشنده ى اژدها میباشد. او ملقب به درفش دار ایزدان است.
او
از نظر نیرو نیرومندترین، از نظر پیروزی، پیروزمندترین و از نظر فره،
فرهمندترین ایزدان است. بر شرارت دیوان و آدمیان غالب می آید. دشمن
عهدشکنان است و آنها را مجازات می کند. اگر به شیوه ای درست اور ا نیایش
کنند، پیروزی می بخشد و نمی گذارد سپاه دشمن وارد سرزمین های آریایی گردد.
بهرام
در اساطیر ایرانی ایزد جنگ و پیروزی و محافظت کننده آریایی ها در
نبردهاست. بهرام به عنوان ایزدی پیروزیبخش در ایران باستان بسیار محبوب
بودهاست و حتی بعد از دوره ساسانی نیز نقش خود را به عنوان حامی مسافران و
در راه ماندگان حفظ کرده است.
در
اوستا آمده است که بهرام آفریده اهورا نیرومند و فرهمند است و نیروی
بینایی فوقالعادهای دارد. او یورش همه دشمنان را، چه جادوان و چه پریان
را در هم میشکند، جهان را تازگی و آشتی میبخشد و به خوبی آرمانها را بر
آورده میکند. بهرام همچنین توانایی فرزندآوری و بازوان نیرومند و
تندرستی و دلیری میبخشد.
بهرام ایزد جنگ است و تعبیری از نیروی پیشتاز مقاومت ناپذیر پیروزی که به پیکرهای گوناگون تجسم می یابد.
در گاهشمار باستانی ایران روز بیستم هر ماه "روز بهرام" نامیده می شود.
نخستین
تصور ها این بود که باطری در سال ۱۷۸۶ توسط لوییچی گالوانی دانشمند
ایتالیایی اختراع شده بود. در سال ۱۹۳۶ مطابق با سال ۱۳۱۴ در نزدیکی شهر
تیسفون در عراق امروزی کوزه ی بسیار عجیبی کشف شد که قدمت کوزه را به ۲۰۰۰
سال قبل یعنی زمان حکومت اشکانیان نسبت دادند در آن زمان نیز تیسفون و عراق
امروزی جزو قلمرو ایرانیان محسوب می شد.
ارتفاع کوزه ۴ سانتی متر و
قطر آن به ۸ سانتی متر می رسید و در ته کوزه یک دیسک مسی و در وسط آن یک
لوله مسی که در داخل آن نیز یک لوله آهنی وجود داشت قسمت هایی از سر آن نیز
با قیر پوشیده شده بود. ویلهلم کونیک باستان شناس آلمانی در سال ۱۹۴۰ قبل
وقتی این پیل را در موزه ایران و عراق دید آن را با خود به موزه ی برلین
برد و در آنجا آن را مورد برسی قرار داد و سپس نظریات جالبی در باره آن
ارائه داد او گفت که این کوزه یک پیل الکتریکی یا یک باطری است که برای
آبکاری طلا یا نقره به کار می رفته است.در سال ۱۹۴۰ ویلارد گری مهندس
برق ماکتی از آن کوزه درست کرد و محلول مس سولفات را در آن ریخت و آزمایشی
انجام داد که منجر به تولید ۱٫۵ تا ۲ ولت برق شد او ثابت کرد که این کوزه
می تواند جریان الکتریکی را بر قرار بکند بعد از جنگ جهانی دوم یک باطری
دیگر از این شکل نیز در همان ناحیه یافت شد. .
در سال ۱۹۷۰ نیز آرن
اگبرکت باستان شناس آلمانی آزمایش دیگری نیز روی کوزه انجام داد و مقداری
آب انگور را بجای محلول مس سولفات استفاده کرد او مشاهده کرد که باطری
الکتریسته ۰٫۸۷ ولت ایجاد می کند این آزمایش ثابت کرد که اشکانیان در بیش
از ۲۰۰۰ سال قبل قادر به تولید الکتریسیته از یک ماده اسیدی بوده اند